Lemmik Postitused

Toimetaja Valik - 2019

Childfrey: miks nad ei taha lapsi saada

Lapsed on mitte ainult need, kes teatud meditsiinilistel põhjustel lapsi ei saa. Selline nähtus on lapsevaba - teadlik valik, et laps puudub. Euroopa riikides on see pärit 70ndatest. Venemaal liikus 00-ndatesse. Kuigi paljud mõistavad neid inimesi veel hukka ja kritiseerivad neid.

Uurime lapse vaba ideoloogia, proovige paremini mõista motiive, mis juhivad naisi selle raske otsuse tegemisel.

1. Lapsevaba ajalugu.

Lapsevaba ideoloogia on kõige populaarsem Lääne riikides. Seda võib seletada asjaoluga, et seal on tavaline abielluda küpsemas eas - kui inimesel on stabiilne töö ja hea finantsolukord. Kuigi on ka erandeid, saavad chayldfri idamaised naised: isegi Araabia Ühendemiraatides on juhtumeid.

Selle nähtuse areng on seotud seksuaalse revolutsiooni ja usaldusväärsete rasestumisvastaste vahenditega. Tõsi, idee, et lapsi ei ole, tekkis pikka aega enne 70ndaid. Eksperdid usuvad, et minevikus olid naised, kes said just sel põhjusel vanad neiu, nunnad. Nad keeldusid nii intiimsusest kui ka sünnitusest.

60-ndatel aastatel avaldas survet naistele kergem. Emadus ei olnud kohustus, vaid õigus. Inimesed said valikuvabaduse, hakkasid hoolitsema oma vajaduste, huvide, karjääri eest. Fanaatilisust lastele enam ei olnud: nende pärast ei püüdnud nad peresid päästa ega koduperenaise saada. Childfrey edendas ka feministe. Nende arvates otsustab iga naine ise, kuidas oma keha juhtida.

On ka mitmeid lastevabad liigid:

Tagasilükkajad kõike, mis on seotud imikutega, ei taha nad midagi raseduse, sünnituse, toitmise jne kohta kuulda. Affconciono - Need on need, kes on harjunud oma lasteta ja ei taha elus midagi muuta, kuid see ei tähenda, et nad kohtleksid lapsi halvasti, nad võivad isegi armastada võõraid. 00-ndatel ilmus veel kaks tüüpi - „lainelised keeldujad” ja „alalised varjupaigad”.

Esimesed tahavad kõigepealt lapse saada ja keelduda. Aeg möödub ja nad mõtlevad jälle sünnitusele. Kuid kõik need impulsid ei täida kunagi. Teine riik väidab, et nad ei ole lastele valmis, vaid ainult praegu. Laste hilisema edasilükkamise tõttu on nad harjunud oma elurütmiga, mida nad ei julge enam järeltulijaid luua: mõnikord ei võimalda neil tervislikku seisundit teha.

2. Kuidas on lapsevaba ja miks.

Täna, et naist saaks naiseks pidada, ei ole vaja lapsi. Paljud tähed on otsustanud saada lasteta ja ei kahetse oma otsust. Miks nad seda teevad?

On mitmeid põhjuseid. Statistika kohaselt teenivad enamik lapsi lapsi tasuta raha ja nad on mures aja pärast, mis tuleb lastele kulutada ja tema eest hoolitseda, nad kardavad kaotada oma tööd või ei suuda seda lapse kasvatamisega ühendada.

Lapsevabad mehed valivad selle tee materiaalsete ressursside puudumise tõttu: nad ei ole kindlad, et nad suudavad lapsele pakkuda, mõned ei soovi ennast vähem kulutada.

Muuhulgas tuleks nimetada lapsevaba ja mõningate raseduse naiste hirmu ja seda, mis juhtub nende kehaga pärast lapse sündi. Keegi on mures, et nende laps on selles kaugel ideaalsest maailmast õnnetu.

On selline asi nagu laps-öö. Need on inimesed, kes põlgavad kõike, mida lastega on öeldud, nad on pahane lapse nutt ja tema enesetundlikkus. Paljud inimesed usuvad ekslikult, et lapsevabad on kõik niimoodi. Aga see ei ole.

Nüüd, isegi Venemaal, muudavad paljud naised suhtumist sünnitusse. Nad ei taha lapsi sotsiaalse surve tõttu: et mulle, emale, emale, või "see oleks nii õige." Me õppisime selle nähtuse üle Interneti ja sotsiaalsete võrgustike kaudu. Paljud naised jagavad online-päevikutes oma põhjendusi, öeldes, miks nad otsustasid lapsevabaks saada.

Hoolimata tema aadressi kriitikast, ei anna lapsevaba oma uskumusi. Nende arvates peaksid inimesed rohkem tähelepanu pöörama mitte sünnile, vaid haridusele, nii materiaalsete kui vaimsete tingimuste loomisele lapsele. On vaja mõista, et see elu kuulub ainult meile, on vaja seda elada nii, nagu süda ütleb, ja mitte järgida kõiki, mida peetakse ühiskonnas loomulikuks.

Lapsevabaduse vastased

Ideoloogia vastased - inimesed, kellel on konservatiivne vaade perekonnale - on sageli lapse vaba.

Nagu lingvist Yu A. Antonova oma uurimuses märgib, on „võõrad” lasteta internetiühenduse esindajatele „autojuhid” (inimesed, kes pooldavad aborti ja rasestumisvastaste vahendite keelustamist), ühiskond, mis paneb traditsioonilised stereotüübid perekonna õnne.

Olemasolu eeltingimuseks on lapse vaba ja vanemate võrdõiguslikkuse idee kriitikud või lapse vaba eluviisi riigi toetamine, mis on ühiskonna ja riigi jaoks laste sünniks, mis selgitab abi vanematele, eriti paljude lastega vanematele, ja nende puudumisest. meedia tähelepanu.

Statistika ja teadusuuringud

Riiklik tervisstatistika keskus väidab, et Ameerika lastekasvatuse naiste osakaal, kes määratleb ennast kui "lasteta vabatahtlikku", kasvab kiiresti: 1982. Aastal 2,4%, 1990. Aastal 4,3%, 1995. Aastal 6,6%.

Üldiselt näitasid tähelepanekud, et lapse-paarid on haritumad, nõudlikumad kui spetsialistid ja juhid, neil on suurem sissetulek (mõlemad abikaasad), kipuvad elama linnades, vähem religioossetes, vähem kalduvad austama traditsioonilisi soolisi rolle ja tavasid.

On mitmeid avalikke stereotüübid lasteta:

Müüt 1: Chayldfri propageerib aktiivselt oma ideoloogiat

See ei ole üldse nii. Lapsevabaks liitumiseks motiveeritakse isikut, kes ei soovi veenda nii palju inimesi kui võimalik, et saada vanemliku keeldumisega elustiili austajateks. Põhjuseks on lähima keskkonna pidev rõhk. Esiteks puudutab see naisi ja paare. Naine on ühiskonnas aktsepteeritud kui see, kes ennekõike peab lastel nägema oma elu tähendust. Fertiilses eas naist ei küsita praktiliselt, kas ta tahab lapsi saada. Tänu kehtestatud stereotüüpidele usutakse, et naine on a priori väga valmis. Kui naine äkki ütleb, et ta ei taha last sünnitada, on ta sunnitud kuulama osa kriitikast.

Reeglina ei püüa lapsevaba kedagi veenda, et nad ei vaja last. Enamik lastevabadest on iseseisvad isikud, kes elavad üsna hõivatud elu, teevad karjääri, omavad paljusid huvisid. Nad ei soovi keegi, kuidas elada, ja nad austavad suurel määral valikuvabadust. Lisaks on lastel suhteliselt positiivne suhtumine vanematesse, kes kasvatavad oma lapsi hästi, seades oma lastele mõõduka nõudluse oma keskkonna suhtes.

Müüt 2: lapselapsed - lapsi vihkavad agressorid

Te ei tohiks segadusse ajada lapse vaba "lapsehooldusega" (sündinud lapslaps - sõna otseses mõttes "detonaator-haters"). Erinevalt lapsest ei koge Childfrey vihkamist ega muid negatiivseid tundeid laste vastu, nad ei pruugi olla rahul ainult „ebamugavusega, mis kaasneb laste kohalolekuga ja nende käitumisega”.

Tegelikult ei ole lapsevaba sallimatu mitte lastele kui sellistele, vaid vanematele, kes nõuavad ühiskonnast pidevaid soodustusi, sest neil on lapsed.

Müüt 3: Chayldfri - kaotajad. Nad ei saa lapsele endale lubada

See ei ole tõsi. Childfrey on hästi teadlik, et lapse kasvatamine on kallis, kuid raha ei ole lapse vaba motivatsiooni peamine element. Childfrey on omane vastutustundlikule suhtumisele lapse varustamise probleemiga. Nad tajuvad suure nördimustega inimesi, kellel on lapsed, mõtlemata sellele, mida nad neid toetavad, mida nad saavad neile anda. Lapsevaba absoluutne enamus, kes mõistab hukkamõistu, vaatab inimesi, kes sünnivad ja jätavad oma lapse lastele halva suhtumise korral (näiteks koduvägivald). Lapsevaba elatustase on üsna kõrge, neil on oluline kõrge sissetuleku tase.

Müüt 4: Lapsepõlv - hingetu egoist

Siin me tegeleme topeltstandarditega meie ühiskonnas. Kas inimene, kes sünnib lapse, mida peetakse „isekaks”, et „kellelegi pakkuda klaasi vett”? Ja milline protsent vanematest valib lapsevanema, sest ta soovib anda uut elu ja mitte hoida partnerit, et vältida avalikku hukkamõistmist („kõigil sõpradel on juba lapsi, kuid mul pole seda, mida inimesed ütlevad?”), Otsustage nende materjalid või eluasemeprobleeme? Ja peaaegu keegi ei mõista selliseid vanemaid hukka, ühiskond ei hooli. Lapsevabaduse isekust räägitakse peaaegu alati, nende egoism põhjustab laialdast avalikku hukkamõistu.

Müüt 5: Lapsevaba - õnnetud inimesed, kellel on suured psühholoogilised probleemid, tuleb neid kohelda

See müüt on seotud ka topeltstandarditega. On levinud müüt, et lapsevanemaks olemine ravib psühholoogilisi probleeme ja perekondlikke probleeme perekonnas. Kuid reeglina toimivad need „ravimid” täpselt vastupidiselt. Et olla hea isa ja ema, peaks ideaaljuhul algama oma isiksuse ühtlustamine. Aga mingil põhjusel ei häiri see peaaegu kedagi. Ühiskond ei võta arvesse asjaolu, et laps, kes on lapsepõlvest traumeeritud, annab selle lapsele, kuid ta on väga piinlik lapse vaba psühholoogiliste probleemide pärast. Paradoksaalselt on Childfrey - teadlike ja vastutustundlike vanemate toetajad, kes austavad edukaid ja harmoonilisi vanemaid.

Müüt 6: Chayldfri soovib tulevikus parasitiseerida lapsi, kes on nüüd sündinud. Tulevased lapsed peavad oma vanaduspensioni eest maksma

Teine topeltstandard. Esiteks on lastevaba reeglina praegused maksumaksjad. Kui te järgite seda loogikat, siis saavad kaasaegsed lapsed, kes saavad riigilt abi, seda osaliselt ja lapse tasuta tulust. Naine, kes töötab kogu oma elu, omab kõrget sissetulekut ja maksab makse, annab teisele naisele võimaluse saada lastetoetust, lisaks ei konkureeri ta ema eest riigi rahalise abi saamiseks. Kui näiteks äkki suureneb riigi sündimus kolm korda, väheneb maksumaksjate ja töötajate arv järsult ning need, kes vajavad riigi rahalist abi, suurenevad järsult. Lisaks on lastel kriitiline mõtlemine ja nad ei ole väga kalduvad lootma riigi abiga vanaduses, nad mõtlevad rohkem vajadusest teenida turvalist vanadust.

Müüt 7: Lapsevaba elu on mõttetu, sest elu tähendus on selle jätkumisel

See ei ole. Tegelikult on elu tähendus väga isiklik ja iga inimese jaoks on oma tähendus. Kuid ühiskond otsustab nördinud meelega lapse, et kui nende elus ei ole last, siis pole mingit tähendust elule. See omakorda põhjustab pahameelt ja teatud lastevastasest agressioonist - nad kaitsevad oma õigust ise otsustada, milline on nende elu tähendus.

Kokkuvõttes võib märkida, et lasteta vaba kahju ühiskonnale on hüperbool. Kuid ühiskond ei satuks paindlikumaks ja mitte unustama koos lastega või ilma, et inimene jääb täieõiguslikuks isikuks, kellel on õigus järgida oma sisemisi veendumusi ja valida enda tee enda jaoks.

Suhted lähedastega

Ema kohtleb minu otsust negatiivselt. Varem põhjustas see negatiivne näpunäide ja tungiv soov midagi muuta, nüüd ei ole laste teema lihtsalt tõusnud. Mul pole lasteta sõpru. On neid, kes mõistavad minu seisukohta ja on valmis seda kuulama, on neid, kes seda kategooriliselt ei aktsepteeri, kuid üldiselt ei mõjuta see minu suhteid sõpradega.

Mis puutub eraelu, siis tüdrukud võtsid vaikselt oma koha ja ootasid mind muutust. Kuid midagi pole muutunud - ja meie suhe lõppes. Minu praegune sõbranna viitab otsustamata lapsele. Siiani oleme hästi.

Ühiskonna reaktsiooni ja klaasi vee kohta

Religioon, lapsed, seksuaalne sättumus - need on küsimused, kus inimesed mitte ainult ei vali oma ümbrust, vaid soovivad ka muuta maailma, et see sobiks nende ideedega. Ma tean, et paljud lapselised naised seisavad kohutava avaliku surve all. Neid positsioone on palju raskem kaitsta. On olukordi, kus naine sünnitab lapse tema tahte vastu, sest see on vajalik ja see toob kaasa kurvad tagajärjed.

Kõige sagedamini on inimesed huvitatud sellest, miks ma ei taha lapsi ja siis proovida mind veenda. Mul on oma heategevuslik sihtasutus, me aitame lapsi, me läheme varjupaikadesse ja inimesed ei sobi seda minu peaga. Nad arvavad, et kuna ma olen lapsevaba, on mul psüühikaga midagi valesti ja ma vihkan lapsi. Nad ei mõista, kuidas selline inimene võib aidata teisi inimesi, eriti lapsi.

Ma ei muretse 40-aastase veeklaasi pärast. Olen mures oma tervise pärast ja et selleks ajaks on mul aega mõnes riigis külastada ja lugeda vähe raamatuid. Lapsed ei aita mind sellega. Vastupidi, nende kättesaadavusega väheneb tervis ning riikide ja raamatute arv väheneb, nagu ka kapital.

Lõpuks sain aru, et olin ülikooli lõpetamisel lapsevaba. Mida rohkem inimesi ma kohtusin, seda rohkem tundsin ma erinevusi laste sünnituse küsimuses. Mul on sõpru, keda puudutavad väiksed lapsed. Ma isegi kassipoeg tekitab rohkem emotsioone kui laps. Ma ei taha lapsi, mulle neid ei meeldi. Ma ei ole valmis ohverdama oma aega lapse pärast.

Minu soovimatus perekonda alustada on suures osas lapsepõlvest. Need, kellel on vennad ja õed, on rohkem pereliikmeid. Ma olin ainus laps, kõik just mulle. Samal ajal olin iseseisev, sest mu vanemad olid alati tööl: meil polnud perekonna ringi.

Valikuõiguse ja traditsiooniliste väärtuste kohta

Ma ei usu, et kirik ja riik edendavad traditsioonilisi väärtusi, sest nad hoolivad rahva tervisest ja heaolust. Järgmiste põlvkondade eest hoolitsemiseks on vaja tagada elavate inimeste korralik elatustase. Kuid pärast laste sündi tekivad ainult probleemid: lasteaedades on väga vähe, emade hüved on naeruväärsed.

Ma ei suhtle teiste lastevabadustega ja ma ei ole rühmades, aga ma saan aru, et lapsevaba kogukond loodi sarnaste mõtlemisega inimeste otsimiseks. Paljude jaoks aitab see mõista, et lapse vaba olemine ei tähenda, et oleks keegi halb. Maailmas on palju inimesi, kes ei taha olla vanemad, kuid ühiskond surub neid. Lõpuks sünnivad nad lapsi, isegi mitte mõelda, et neil on alternatiiv. Loodan, et 40-50 aasta pärast olen ma elus ja edukas. Läheduses on stiilne vanaisa, kellel on hea huumorimeel ja sõprade meelelahutus.

Otsuse ja teiste reaktsioonide kohta

Mõistsin, et olen lapsepõlves, ikka veel lapsepõlves. Ma ei meeldinud lastele, isegi kui ma ise olin laps. Kui ma üles kasvasin, mõistsin, et järglaste kohustusliku sünni idee, et inimrass ei sureks ära, ei ole minu jaoks täiesti lähedal.

Minu sugulastel on minu otsusele negatiivne suhtumine, kuid see ei häiri mind. Minu keskkonnas ei ole survet ega negatiivset, sest ma olen lapsevaba. On sõpru, kes jagavad minu seisukohti, kuid ei nimeta ennast lapsevabaks. Koos sõpradega, lapsevaba, suhtlen internetis. Kui ma alustan suhteid naisega, hoiatan teid kohe, et ma ei taha lapsi ja see on minu lõplik otsus. Mul pole veel suhetes mingeid konflikte. Ma ei tunne survet ja kui võõraste inimestega tekib vaidlusi, püüan ma alati oma seisukohta selgelt selgitada.

Stereotüüpide ja traditsiooniliste väärtuste kohta

Keskmine inimene hirmutab midagi, mis ületab tema tavapärast maailma. Ta tahab, et kõik oleks selge: see on hea ja see on halb. Alates lasteaiast öeldakse talle, et lastel on õigus. Teadvus tekib ja kui inimene seisab silmitsi vastandlike vaadetega, võib ta seda tahtmatult ohustada oma maailmale. Seetõttu on lapsevaba positsiooni agressioon ja tagasilükkamine psühholoogiline kaitse.

Meie kultuuris on naised palju raskem vastu seista laste survetele. Varajase lapsepõlve tüdruk juhitakse pea, et tema peamine, tegelikult püha ülesanne on emadus.

Riigi rollist

Traditsiooniliste väärtuste kehtestamine riigi poolt põhjustab ärritust ja ainult tugevdab minu positsiooni lapseta. Näiteks on mul negatiivne hoiak Haridusministeeriumi hiljutise algatuse üle anda üliõpilane eelarvelisele õppevormile, kui ta sünnitas õpingute ajal. Lapse sünd on füsioloogiline protsess, miks peaks sellised privileegid olema antud? See on ülejäänud suhtes ebaõiglane.

Kõigepealt tahaksin kasvatada inimesi, kellel on head geenid, luure ja kalduvused, tavaline finantspositsioon. Kahjuks juhtub tavaliselt kõik vastupidi.

Ma kohtlen lapsi tavapäraselt, isegi väga kohutavalt. Las nad jooksevad seal, kus nad tahavad, kuid nad ei puuduta mind.

Впервые я осознала, что не хочу иметь детей, еще в детстве. Однажды услышала, как тетя говорила маме, что я очень хилая и болезненная девочка, а ведь мне еще рожать в будущем. После я подошла к маме и спросила, обязательно ли мне рожать, если я не хочу. Мама ответила, что у всех женщин есть выбор.

В школе девочки уже в начальных классах обсуждали имена будущих детей и их количество. Nõukogude ajal ei olnud seksuaalset valgustatust - ja emad ütlesid neile, et seal on mõni punkt, mis lõpuks kasvaks ja lõpuks iga tüdruk sünniks lapse. Mäletan, kuidas kaheksa-aastasena jooksin ma oma ema pisarates, sest olin selle sündmuste arengu pärast väga hirmunud. Mul oli täiesti mõistlik ema, kes mind kunagi ei surunud. Ta ütles: „Kui sa seda ei taha, siis ärge, vastasel juhul kannatate teiega, nagu ma olen sinuga.” Ma olin armastatud laps, aga ma sain aru, mida ta mõtles.

Tuleviku maailmast

Ma võin ette kujutada fantastilist maailma, kus ma otsustaksin lapse sündi. Mul on oma keha, tervise ja aja suhtes hoolikas suhtumine, kuid ma nõustuksin, kui mul oleks võimalus lapsi mitte kanda, mitte mähkida mähkmete ja beebiriiete, hammaste ja koolikutega, vaid lihtsalt võtta bioloogilist materjali ja panna see kunstlikesse emakasse loote valmimiseks. Ja pärast lapse sündi osalevad nad eriteenistustes koos heade ja kvalifitseeritud töötajatega. Vanemad võiksid lapse igal ajal külastada, harjuda, vormida kiindumust, osaleda kasvatusel ja kui nad olid valmis, võtsid nad selle koju. Lõppude lõpuks on olemas lasteaiad ja koolid, miks mitte luua selliseid abiteenuseid? Teadus läheb edasi, kunstliku emaka areng on juba käimas, võib-olla ühel päeval muutub see reaalsuseks.

Riigiabi ja klaasi veega

Meie riigis ei ole laste sünniks korralikke tingimusi. Igaüks lihtsalt ütleb: „Sünnita!” Ja siis mis? Kõik, kes sünnivad meie krediiti, hüpoteeke ja neuroose. Inimesed süstisid ööpäevaringselt ainult enda ja laste toitmiseks. Riik on kohustatud oma kodanikke aitama, teine ​​küsimus on see, et see seab tingimused: "Kui sa sünnitad, siis saad kasu."

"Klaas vett ja nelikümmend kassi" ei karda mind. Kui minu tervises on midagi valesti, siis ma võin pärandada korteri mõnele tüdrukule või sotsiaalteenusele vastutasuks minu eest hoolitsemise eest. Ja see on loogilisem kui loota oma laste abile. Sest te ei tea, kuidas need lapsed tulevikus käituvad. Seal on palju näiteid, kuidas lapsed oma vanemaid viskavad, ja mõnikord lükates nad tänaval korterisse.

Kes on lapsed?

Kes on lapsed?

Varem nimetati lapsi puudutavaid inimesi lihtsalt lasteta, ja nad said sümpaatiaks. Veelgi enam, kuni NSVLi kokkuvarisemiseni pidid need, kes tahtlikult ei läinud järeltulijate juurde, isegi maksma spetsiaalset lastetaotlust 6% ulatuses palgast.

Ja see seadus ei laiene mitte ainult abielupaaridele, vaid ka üksikisikutele vanuses 20–50 viljatus või võimetus sünnitada meditsiinilistel põhjustel. Tol ajal oli lapsepõlve olemasolu idee täiesti absurdne.

Nõukogude filmid propageerisid aktiivselt ideed, et on vaja sünnitada iga hinna eest, isegi kui olukorrad olid teie vastu: „Esimest korda abielus”, “Mees sündis” ja peaaegu vapustav “Moskva ei usu pisarasse”.

Lase lapsel eesmärk on täita oma elutähtsat ülesannet, et teda pidada naiseks, et toime panna täiesti sotsiaalselt heakskiidetud teo. Nad sünnitasid kõigepealt sellepärast, et see oli ilma mõtlemata nii aktsepteeritud.

Oli loomulik lõpetada kool, tehnikakool, instituut, abielluda, sünnitada, tõsta ... Muidugi, isegi siis oli inimesi, kes tahtlikult lapsed keeldusid, kuid see oli haruldane, ja nad ei kiidnud seda ja ei olnud uhked.

Täna on sõna "lapsevaba" laialt tuntud ja isik, kes teab, kuidas Internetti kasutada, ei pea enam selgitama, mida see tähendab. Childfrey asetseb ennast lastest vabaks, tõmmates selget piiri sunniviisilise ja vabatahtliku lastetuuse vahel.

Inglise keeles kõlab need sõnad lapsetu (ei ole lapsi) ja lapsevaba (tasuta lastest).

Muide, on olemas ka kolmas sõna - lapsehoidja (vihkavad lapsi), mis tähendab inimesi, kes mitte ainult ei taha lapsi, vaid ka vihkavad kõiki nendega seotud.

See tähendab, et peaaegu nagu vallalised naised - on üksildane ja selle all kannatav, seal on vaba ja nautida seda, kuid seal on mees-vihkaja. Husbandless, husbandfree, husbandhate.

Ja kuigi terminit lapse vaba kasutatakse meedias aktiivselt, on lapsepõlv kõige aktiivsem ja kõige enam skandaalne ning enamik lapse vaba kogukondade detonatsioonijärgseid postitusi on kirjutatud nende poolt.

Tuleb märkida, et lapsepõlv on sageli lihtsalt ebaküps (tavaliselt vanuse tõttu) ja nende vihkamine lastega on ainult üks teismeliste maksimalismi ilmingutest: näiteks teismelise-rockeri viha popmuusikale ja gopnikile.

Noorukite jaoks on tüüpiline ühiskonna vastu seista ja traditsiooniliste normide ja normide vaidlustamine ning mõnele sellele väljendub see soovimatusena järgida traditsioonilist peremudelit.

Enamiku jaoks lõpeb noorukite periood ja vihkamine lastele pöördub, kui ei soovi lapse saada, siis vähemalt annab tee ükskõiksusele. Kuid täiskasvanueas laste väljendatud vihkamine on endiselt sarnane patoloogiaga, olenemata sellest, mida keegi ütleb.

Muide, neid, kes on juba lapsi juba saanud, peetakse lapsepõlveks, kuid nad kahetavad seda. See on ilmselt isegi halvem kui lapsehoidja, sest näete, naine, kes sünnitas ja kahetseb, on veel halvem kui üks vihkab lapsi ja seetõttu ei sünni.

On veel üks lastevaba tüüp - need, kes loobusid lastest, et teenida mõnda kõrgemat eesmärki. Näiteks loovuse või jumalateenistuse huvides ja sel moel võib mungad olla omistatud ka lasteta.

Kuid need inimesed on vähemused ja just see on „tasuta lastest” protsent, mis eksisteeris kogu aeg ja ei sõltunud sotsiaalmajanduslikust olukorrast.

Vaadake videot: DestinyChildRB5 Battle (Detsember 2019).

Loading...